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老子是中国武学、武术文化的缔造者 |
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时间：2009-8-22 11:16:47 来源：不详
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“武打”，从而创造出了“武术”。
一个思想是：“以德治道”。
在老子看来，“刚强胜柔弱”和“柔弱胜刚强”它们都是“道”的表现，同时，又是“德”之结果。故老子说：“道生之，德畜之”。又说：“孔德之容，惟道是从”。从而揭示出了“道、德一统”、“德高道高”的思想。由此，表现出了老子“以德治道”的思想。
老子的“以德治道”思想表现在“得道”与“治道”两个方面。
一方面，在“得道”上，老子讲如何才能得到“柔弱胜刚强”之“道”，即武术之道。
对此，老子提出了“德”的具体要求，表现为，一是要喜欢“道”。老子讲“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之”；二是要做到图难于小、于易。老子讲“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，又讲“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易”；三是要做到“知人知已”。老子讲“知人者智，自知者明”；四是要做到不自满，不骄傲。老子讲“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”；五是要做到符合“道”的规律。老子讲“众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母”。
另一方面，在“治道”上，老子讲要将“道”用于“正道”，而不是“邪道”。
对此，《道德经》也提出了明确的“德”的规范。表现在：一是老子提出了“忘我”，即“无私”思想。老子讲“{道}生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德”，又讲“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”；二是老子提出了“民心”，即“爱民”思想。老子讲“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”，又讲“圣人无常心，以百姓心为心”；三是老子提出了“契约”，即“平等”思想。老子讲“和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人”，又讲“有德 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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