]文章的。这是一本浓缩了先生一生从事少数民族语言调查研究经验之精华的著作。

 

    先生的《论民族语言的调查研究》是民族语言调查研究者的圣经宝典。国外类似的语言调查的专著我也读过，与先生的这本专著相比，尤其是有关语音方面的调查、分析和描写的论述，不可同日而语。涉及语言的类型多样性就更是无可比拟。我国境内的语言分属汉藏、阿尔泰[注: 阿尔泰[清代大臣]，阿尔泰[地名]，阿尔泰[中国作协会员]]、印欧、南亚和南岛诸语系，汉藏语系的多数语言以有区别意义的音节声调而著称。先生把声调语言的声调变化区分为五个层次，并说明所有的变化都是在这五个层次的基础上，这样就使学习者一目了然。先生提出的数码标记声调的办法简明、准确、便捷，在中国民族语言的描写中得到普遍的采用。

 

    语音按层次分析的理论和方法，是先生对语音理论的创新和贡献。先生将辅音的清浊、送气与否、发音部位，元音的舌位高低、前后作为分析的基本要素。辅音分为五个层次，元音分为三个层次（有的语言，如先生提到的剑川白语和麻窝羌语可以区分为四个层次）。先生还特别提到元音的清浊问题。一般情况下元音都是浊的，耳语时为了避免第三者听到，使用清的元音。这样就把语音的所有情况都涵盖了。

 

    记得1979年在我第一次深入到图瓦地区，准备全面记录和调查图瓦语之前，先生曾与我有一次极其重要、指导性的谈话，谈话内容也就是先生在这本书的导言中所提出的民族语言调查研究者必须遵守的十项要求。先生要求我第一要遵守党和国家的民族政策，一定要遵守少数民族地区的风俗习惯，真心实意地与发音合作人交朋友，虚心地向他们学习。不要先入为主，要以发音合作人提供的材料为主。遵守党的民族政策具体就表现在尊重被调查的语言。不管说图瓦语的人是多还是少（去调查前不知道讲图瓦语的人有多少），都要以一种认真的态度去对待。即使说这种话的人不多，它也是一种自成体系的语言，一定具备构成一种语言应有的语音、词汇、语法三要素，决不能以说话的人的多少来判断一个语言的简单与否。先生说，语言既是交际的工具，也是心灵的窗户，是一个民族灵魂和文化的载体，调查的时候一定要将语言记录准确。语音是语言的物质基础，物质基础不牢靠，音位系统与实际语音不符，调查的质量就无从说起，

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