不管是哪种原因，“在现代中国，犹太人作为一个民族，犹太教[注: 犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。]作为一种宗教，已经不复存在了。”

    这个结论，偶尔会让沙博理感到遗憾。为了追寻古代犹太人的遗迹，他曾兴致勃勃地找到古代犹太人的后代，希望从他们身上能找到和他一样鲜明的犹太人特征。而每每除了想象，唯剩一声叹息。历史与现实无法拼接。

    1984年，由沙博理翻译、编辑、校正的《中国学者论述中国古代犹太人》出版，很快引起了轰动。就这样，古代犹太人和现代犹太人，牵起了手来到世人面前。

    此后，学者沙博理频频应邀参加各种研讨会、演讲、接受采访。不管在哪一种场合，他都在用历史事实和现实亲历证明一个定律：如果说犹太人是最难被同化的民族，中华文化恰恰就是最包容异己文化的一种文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]。

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