巴金是幸运的，现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]上几次围绕着他的论争都骤起骤落。1936年徐懋庸要把他推到“反动”的一边去，有鲁迅出来仗义执言；1945年路翎决意抨击他的“文化情调”，有胡风出来说时机不对；1947年耿庸等叫嚣要把他“吊死”，又有《时代日报》和许广平等出来打抱不平。

    巴金又是不幸的，其后胡风的青年朋友们仍然不想放过他。3月24日，郭沫若[注: 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。]在《文汇报》副刊“新文艺”上发表《想起了斫樱桃树的故事》，企图调解唐弢、耿庸等因巴金而起的争端。4月初，冀汸给郭沫若去信“轰了一顿”；4月3日，路翎在给胡风的信中痛骂“那老头子的樱桃树之类的王八蛋文章”；同月底，罗洛作诗《英雄颂》，嘲笑唐弢、郭沫若等“维护粪土的偶像，板着面孔证明樱桃树以及樱桃虫底文艺价格”（《天堂的地板》，重庆自生书店1937年8月版）。当然，这些都是后话了。

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