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涅盘与上帝国— 印度佛教与基督教之比较（二） |
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时间：2010-1-7 11:21:19 来源：不详
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6：23「就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人」。西1：18「他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位」。约11：25「耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活」。
[29]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，91。西1：20「既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了」。创9：11~12「我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的」。
[30]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，91、115、119。罗8：19~21「受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。
[31]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，92。
[32]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，91~92、98。赛43：1「雅各布啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的」。路20：35~36「惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子」。穆尔特曼认为若果「复活」的是另一个不同的生命，那么「复活」这个表述方式便是错误了。
[33]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，100~101。腓3：21「他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似」。腓2：6~11「他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
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