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袁崇焕原来是个阉党余孽(图) |
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时间：2009-9-17 13:29:00 来源：凤凰网
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虚为实，化贾为真，易怯为勇，以有今日。浞古内臣谁有出其右者！”[12]
这份奏章归档于《明熹宗七年都察院实录》天启六年十月，显然早于天启七年五月开始的“宁锦大战”，这个奏章又证明了袁崇焕早在“宁锦大战”以前，就开始巴结“厂臣”了，可见《明史》中的叙述确有不实。
另外，袁崇焕还曾表明，他和魏忠贤是“声气相应”的，比如一份归档于天启六年十二月的奏章:
“辽东巡抚袁崇焕疏为夷目来宁情实，内称东夷来者为方金纳、温台什二夷，则夷之大头目……乃今厂臣魏忠贤能用职声气相应，且资职盔甲马匹箭簾无数。”[13]
从袁崇焕谄媚的行文，以及魏忠贤资助其军需、军械的行迹来看，袁、魏二人的关系并非水火不容，而是如文中所述，曰:“声气相应”。
若将上述几段史料以时间来排序，那整个事情的发展过程就更清晰了。袁崇焕上疏，奉承魏忠贤是“浞古内臣谁有出其右者”的奏章，是天启六年十月的。同年十二月，袁崇焕又说，他和九千岁之间是“声气相应”，同时九千岁对他“以资军需”。这两封奏章说明，袁、魏二人的关系在进一步拉近。之后，天启七年四月，袁崇焕便和阎鸣一起请修了魏忠贤的生祠，这证明袁、魏二人的关系又上了一个台阶。很难想象，仅仅在袁崇焕请修生祠的一个多月之后，魏忠贤及其阉党会处心积虑的刻意陷害袁崇焕。
在上述史料中，还有一个细节实在值得一提，那就是和袁崇焕一起请修生祠的阎鸣泰，此人是个资深的阉党分子，他一人请建的生祠竟有七处之多:
“戊戌四川道御史梁子璠疏:紏原任督理辽饷戶部尚书黄运泰、兵部尚书阎鸣泰媚璫诸臣皆建祠而止，而运泰则计及于守祠之人，媚璫诸臣皆建二三祠而止，鸣泰则独有七祠之建……”[14]
而袁崇焕和阎鸣泰的关系非同一般，堪称莫逆之交，他们的交情还很罕见的记载于各个史料当中:
大学士孙承宗奏:“……独觉华岛之千五百兵议在臣未至之先，已从阎鸣泰之议，以邢慎言复议。而袁崇焕守宁远之议，气勃勃欲起。盖两人深相结，而欲互相犄角实互相生也。”[15]
陝西道御史石三畏疏:“……若袁崇焕素推服枢副阎鸣泰，鸣泰亦心许崇煥一人，谋断相资，士卒豫附，鸣泰今暂抚蓟镇尽其所长”[16]
御史智铤疏言:“……阎鸣泰历任辽左，东奴畏服，与崇焕素为莫逆可与同仇，宜调鸣泰于关门，责之以御东奴”[17]
以上三段史料，分别记载于《三朝辽事实录》、《熹宗七年都察院实录》、《明熹宗实录》中，不仅分别处于不同时期，而且上疏的人也不同，由此可以断定，袁、阎二人交往甚密，确实非同一般，人尽皆知。
既然阎鸣泰是个资深的阉党，而袁崇焕又是其莫逆，那袁崇焕是阉党的嫌疑又增加了不少，那么袁崇焕究竟是不是阉党呢？
其实，怎样的人才算阉党，是有具体标准的，崇祯时期查办阉党时共列有八个标准:
——首恶引谋反大逆已经正法者四人
——首开谄附拥戴引交結近侍奸党律论斩者二十人
——谄附引交結近侍及奸党律減本罪一等论戍者十一人
——颂羡津津不置引上言德政律减等削籍者五十一人
——祠颂引上言德政律减等闲住者三十二人
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