儿。中国皇帝对于他本人及他的国家在世界上所扮演的角色,抱有如此错误的概念,这是令他难以接受的。更有甚者,皇帝竟如此侮辱大英帝国及其臣民。额尔金想要给中国皇帝的教训,有如下几点:指出威严震慑的符号背后其实空无一物;显示壮美不过是一种幻象;揭露皇帝一丝不挂的本质。火烧圆明园之举让这几点表现无疑。
那天,所有人似乎都已疯狂。大概人们无法在保持冷静的情况下摧毁一个奇迹。壮美,尽管你不相信她,但仍然有着令人迷狂的力量,普通士兵当然比他们的指挥官更容易受到这种魔力的诱惑。他们较少被常理熏陶,更易于被敬畏感震慑。最后,欧洲人竟被他们一直要摧毁的那种力量所俘获;他们为了免于被狂躁所毁而狂躁不安;只有表现得像野蛮人一样,他们才能有效地传播文明的福音。当这件事干完了,他们才回到自身;所有的一切归于正常,圆明园则化为一片焦土。他们的想法最终得到了证实——幽灵鬼怪被驱除——不过他们对自己的行为也感到震惊错愕。在毁灭壮美的那个时刻,他们自己也都中了壮美的魔咒。
火烧圆明园后的150年中,常理的胜利一直在延续。我们今天处身的世界,是一个实用主义、科学主义和经济理性主义彻底统治人类生活的世界。所有迷信及一丝不挂的皇帝都暴露于光天化日之下;“全然敬畏”成了“可恶”(the ‘awe-full’ is truly awful),常理性意见战胜了所有其他的意见。然而它的这种显在的胜利,其实只说明它和壮美之间的冲突变得更为尖锐了。壮美被击溃,但她并没有逃遁。在灯明烛照、词清意朗之外,尚有疏影摇曳于林间,扁舟击涛于海上。我们确知如此,是因为我们常在美梦或噩梦中与她相见。在这个万物皆因理性、可触才成为真实的时代,我们需要壮美,将我们从人类的这种理智与现实中,拯救出来。
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