面对皇帝的悼词，南怀仁、利类斯、安文斯这些西洋传教士跪在地上感激涕零，灾难、厄运终于过去了。不久，康熙皇帝觉得光派人去赐点儿银子，还不足以表达自己的心情，他又和圣祖太皇太后，就是孝庄携朝中大臣亲临墓地，带了一帮大臣又到墓地去了。按照中国的礼节、礼俗悼祭汤若望，这很隆重了，朝中人士和传教士都认为中国皇帝的这一举动几乎是令人难以置信，哪个大臣享受这么高待遇啊，是不是？先是派特使、赐银子、还墓地、恢复官职，这又来了一次，把老奶奶也搬来了，这个恩典大了。

汤若望在中国皇宫先当官享受恩宠，后被判分尸酷刑，就是凌迟了，继而神奇获救。这个经历，被德国历史学家称为“是使所有好莱坞采用过的有关中国的题材都黯然失色的电影素材，构成了一部高低起伏的戏剧”，说这很有戏剧性。

汤若望冤案平反后，宣武门的南堂归还给了南怀仁，归还给了西洋传教士，原羁押在广州的25名传教士也陆续被允许返回原传教区，清初“历狱”最终得到解决。

核心提示：之后，又做一次实验，由中国、回回和西洋三种历法来观测，同时预测日食时间。结果南怀仁等人根据西洋历法预测的日食时间和事实相符，他预测得很准，最为准确，要说是这件事情应该给汤若望带来好运，结果是并没有带来好运，反而加重了他的刑法，由绞刑变成了最残酷的凌迟。

汤若望（来源：资料图）

本文摘自：《北京青年报》2010年10月27日第C5版，作者：赵连稳（现为北京联合大学学报编审、副主编。北京联合大学北京文化史研究所研究员，北京学基地学术委员会委员，北京学研究所理论室副主任，北京大学明清史研究中心研究员。），原题：《传教士汤若望冤案始末》

■专家讲述发生在清初的欧洲著名传教士汤若望冤案经过

■明末清初西方传教士在北京从事哪些活动

■冤案的背后既有中外文化的撞击，也有人事的斗争

明末清初这些传教士他们在中国主要是做了一些有益的事情。比如，为了传教还学习中国的汉语，把中国的文化往西方介绍，把西方的文化往中国来介绍，这起了一个交流的作用。

汤若望，德国人，明末清初活跃在北京政治舞台上的西方天主教传教士，先后在明朝和清朝的钦天监任职，顺治皇帝还任命他为钦天监监正，因其所制历法遭到朝中保守大臣的反对，遭诬陷而下狱致死。康熙亲政后重新审理了此案，为汤若望平了反，通过汤若望这个冤案，我们可

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