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中国秘密社会产生的根源与特点

时间:2007-3-9 16:27:03  来源:不详
尽管各地各教名目内容不大一样,但以“真空家乡.无生老母”八字真诀极为普通.如入八卦教时,要点香三炷,供茶三杯,并向列祖、教主、卦长及师博叩头,由师傅传给咒语。 

  2.为了维系教门内的团结一致。增加凝聚力,各秘密教门均把宗教迷信作为维系内部团结的纽带。 

  秘密教门是带有浓厚封建迷信色彩的组织.教内实行严格的封建家长制统治。教门存在严格的长幼尊卑秩序和等级制度.徒弟须听命于师傅。师傅则要服从于传头.在秘密教门内,尽管教主与教徒之间的经济差別巨大。但教主则鼓吹“入教大家都是弟兄,都要互相帮助。”和“有患相救教,有难相死。”“不持一钱可以周行天下”等等。用来吸引徒众。告诫徒众把教义教规信义看得重于生命,这是使得秘密教门长久不衰,不断发展的重要原因之一。 

  3.秘密教门揉合了儒、释、道经典,形成三教合一的教义。 

  白莲教在创立之初,便吸收了佛教净土宗的教义和明教二宗三际说、大小明王出世说及佛教三世佛的劫变观念。在后来的发展过程中。又吸取了儒教的伦理纲常、道教的气功。炼丹等;秘密教门罗教也吸收佛教的空无宇宙观和道教的无为思想,创造出“真空家乡。无生父母.的信仰.这些说法对于生活在苦难深重的下层社会贫苦群众为摆脱苦难而进行的种种斗争,有着巨大的鼓舞作用。后来“真空家乡.无生老母.的信仰,成为明清时期秘密教门所共同接受之信仰. 

  白莲教等秘密教门的徒众,大多是下层劳苦大众。这些人文化素质一般较低,为了能让他们用简单的方法了解教义.白莲教等在宣扬教义、编写经卷的过程中。引用佛教、道教,儒家的经典.并用通俗易懂,群众喜闻乐见的韵文体裁和戏曲说唱形式。形成了别具特色的“宝卷。其中最著名的便是罗梦鸿编撰的《五部六册》即《苦功悟道卷》.《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》(分上下两册)、《正信除疑自在卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》即五部经共计六册。故俗称“五部六册。秘密教门听崇奉的神坻,也大多来自儒释道三教及民间传说,如弥勒、如来、观音、玉皇大帝、李老君、孔圣人及戏曲小说中的唐僧、猪八戒、孙悟空、关云长及秘密教门自己创造的飘高老祖、混元老沮、无生老母等等.可以说,任何一个穷苦群众都可以在秘密教门众多的崇拜偶像中,找到自己所熟悉的人物或神仙。 

  4.秘密教门的首领借传教时聚敛钱财,或把它作为实现其*野心的手段。当阶级矛盾激化时,这些教门组织又往往成为农民起义的工具。 

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