试论清后期金丹道教与帮会组织的融合_历史千年

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试论清后期金丹道教与帮会组织的融合

时间：2007-3-9 16:28:29 来源：不详


	流至少在周位抡任教主时就开始了。而这种教门与会门的合流形式早在吴子祥的大乘教时就已出现,李凌魁的阴盘、阳盘教便是典型的例子。据《天地会》资料记载,乾隆四十七年(1782),吴子祥收福建宁县人李凌魁为徒。但是,嘉庆六年(1801),已入大乘教的李凌魁却又在江西加入天地会组织,因为当时清政府缉拿天地会特别严密,所以另立阴盘、阳盘教,阴盘传教,阳盘传会。应该说,这是将教与会两种组织融合为一体的重大创造。在这以后又有李凌魁的一个结拜弟兄杜世明,他在江西又搞了一个组织,武冈州知州刘湄禀称,“该匪头目不止一人,并有李尚甲竖有先锋旗帜,上写‘万云龙’字样,口称为雷再浩报仇。”[4]这与先前金丹道教首周位抡执有“万云龙”字样杏黄旗的做法如出一辙。而万云龙并非教门中人,实为天地会所供奉的精神领袖。另外,李沅发于暴动之前,也是采用结盟拜会的方式发展组织的,结会时“各出钱百文,买备香烛鸡酒上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>

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