一于光绪二十七年十一月二十八日《拏获弥陀教匪分别惩办折》有 “据徐州道桂嵩庆、淮扬镇总兵潘万才、统领铭字等营提督陈凤楼先后电禀到臣。”云云，知陈凤楼回防后仍统领所部马步营旗，担任徐、宿防务。此时淮军也非复过去的辉煌，建军之初随李鸿章援沪十三营中淮军名将刘铭传、潘鼎新、张树声、吴长庆、张遇春等均已去世，就连与陈凤楼年辈相若、或曾并肩浴血疆场的诸多将领如刘盛休、聂士成、徐邦道等亦或死、或退，仍然活跃于营伍的寥若晨星。次年，出身湘系，三任江督，与其生死至交的刘坤一死于任所。我们试问时年六十七岁高龄的陈凤楼老将军,“烈士暮年”，还能剰下几许壮志？
五 余论
“冯唐易老、李广难封”。陈凤楼的蹉跎人生，也可算做是“数奇”的一例吧。虽然身为两淮子弟，却在从军七年之后，才归隶淮军。没有参与“建军援沪”、“用沪平吴”等淮军早期的重大战役。此后戎马倥偬、裹伤浴血征战几十年也没能拼得一个提督的实缺，总是憾事。清代官制，提督的官阶品级一般均高于总督，总兵的官阶品级也高于巡抚，但提、镇得受督、抚的节制。朝廷里、官场上、竟至民众中“重文轻武”的风尚由来已久；直到光绪三十一年（1905年）组建新军之后，才得到根本的改变，不过，我们的主人公陈凤楼却已无缘躬逢其盛了。
陈凤楼去世，距今已经百年。对这样一个历史人物，我们该如何来看待他的功过呢？毋用置疑，作为“历从僧王及刘铭传剿办发、捻各逆，懋著战功”的清王朝的官僚，正统的史学家只会加以批判，而不会得为之称颂的。可是，老百姓却有他们自己的观念：陈凤楼身后，徐州、宿迁建有“陈公祠”祭祀。（徐州“陈公祠在县署街”。见民国十五年修的《铜山县志》；宿迁祠见《清实录》：“以战功卓著、遗爱在民，……准陈凤楼于宿迁县城建立专祠。”）如果说这样的“祠祀”，还只是应当地“士绅”的请求，由督抚申报朝廷，获准修建的；那末，真正的“民意”又是如何呢？笔者有幸，在酝酿写作本文的过程中得到陈凤楼家乡族人的帮助，承告知“凤楼公一直是我们全族人的骄傲，可以说我们都把他当成自己的亲人。”（引自潘集某陈氏族人电子邮件）供职于淮南市潘集区，曾为编
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