案》、《皇明道统录》诸书，忧国忧民，志节耿然。明亡，宗周不仕二姓，绝食而逝，显示了其为人、为学的崇高人格力量。宗周弟子黄宗羲，在抗清斗争失败之后，光大师门为学精神，究心经史，著述经世，成为博赡通贯的一代宗师。所著《明夷待访录》，博及经济、*、文化、教育等诸多领域，既全面总结明亡的历史教训，又规划出内容广泛的社会变革方案，在有清一代留下了久远而深刻的影响。
秉持“国可灭，史不可灭”（《南雷文案·次公董公墓志铭》）的史家职志，黄宗羲毕生关注《明史》编纂。为存一代典章人物，他遍阅明人文集，区分类聚，荟萃成编，辑为卷帙浩繁的《明文海》。全书所涉，几及二千家，洵称一代文章渊薮。所著《明儒学案》，综贯有明一代理学源流，以阳明学为大宗，上起吴与弼，下迄刘宗周，成为我国古代第一部系统的断代学术史专著。该书既发扬纪传体史籍的优良传统，又融会佛家灯录体宗史之所长为我有，进一步完善学案体史书的编纂，并使之最终定型，从而为我国古代历史编纂学的发展作出了重大贡献。
黄宗羲不仅是开一代风气的学术泰斗，而且也是成就卓著的教育家。他一生讲学四方，弟子遍布两浙，尤以甬上万斯大、万斯同兄弟最称高第。万斯大专精《三礼》，所著《经学五书》，不惟影响一方经学好尚，而且乾隆初在扬州重刻，更唱乾嘉《三礼》学发皇之先声。万斯同一生以明代历史的撰写为己任，自康熙十八年迄四十一年
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