以维新派为代表的对外开放思想，作为晚清对外开放思想发展的最后阶段，虽然由于变法失败而未能推广实行，但却达到了前所未有的广度和深度，远远超出了前一阶段“中体西用”的范围。严复就尖锐指出：“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”（注：《严复集》第三册，第558～559页。）要求从整体上全面学习西方。它所构想的政策制度和鼓吹的思想理论，在社会上掀起了一次较为广泛的思想变革和启蒙。而且成为此后对外开放思想的理论和历史渊源。据论证，“从开始进行*活动到1894年11月创立檀香山兴中会，孙中山是一位服膺维新学说的改良人士”，（注：林增平：《孙中山民主革命思想的形成》，《麓山论史萃编》，湖南人民出版社1988年版，第77页。）他早年与郑观应、王韬、何启等人关系密切，《农功》、《上李鸿章书》均由郑观应、王韬增删润色。其对外开放思想正是晚清对外开放思想的继承和发展。毛泽东早年也是读着严复译着，听着康梁对西方社会的介绍，（注：《毛泽东传》（上），中央文献出版社1996年8月第一版，第8,第13页。）了解了世界，踏上了革命的征途。

（资料来源：《东方论坛（青岛大学学报）》2000年第3期）

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