会(1939),琼崖李氏公会(1940),琼崖杨氏公会(1941),詹氏公会(1947),卢氏公会(1948),琼崖何氏公会(1948)。(注:参见前引吴华:《星洲琼籍人士之今与昔》。50年代后,新加坡海南华侨成立的宗亲组织有琼崖潘氏社(1956),庄严宗亲会(1963)等。)
除了这些地缘、业缘和血缘性社团组织之外,二十世纪20年代后,又出现了一些社交性的团体,如1920年注册成立了镇南俱乐部,1938年成立了星华培进公会,1947年又有知行俱乐部问世。这种类型的社团组织,以50年代后成立的为多,(如琼州青年会(1956),德侨互助社(1957),琼南音乐剧社(1957),琼联声剧社(1958),银河音乐会(1961),华友会(1962),琼联友剧社(1962),琼州舞台戏剧公会(1971),等等。反映出移民南洋的海南人的社团组织中,血缘、地缘性的传统色彩已在逐渐淡化,而转化为各种现代性的社团组织。此外,1934年5月,琼联会宣告成立,它是由马来西亚各州及新加坡的琼州会馆合组而成的海南籍人士的总机构。
上述同乡(地缘)、同业(业缘)、同族(血缘)结合这三者所表现出来的,是中国社会那“剪不断,理还乱”的历史文化传统的强韧纽带。李莱特(Lee Lai To)在其编纂的《早期中国移民社会》一书中,论述了北美及其东南亚初期华侨社会的形成。通过对初期移民史的描述,李莱特指出,传统中国社会内部的秩序在移民社会里也照样维持着。同时,移民社会为了适
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