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近代南洋琼侨的社团与生活 |
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时间：2007-3-9 17:21:17 来源：不详
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“高大的围墙上挂满炮仔花，春节前后，一串串的炮仔花开，红艳艳的十分热闹，他恋乡的心绪得到慰藉”[22]。出洋的华工即使客死异邦，也必嘱咐其同伴或家人将尸骨运回家乡安葬。名列新加坡琼籍殷商之首、曾任新加坡琼州会馆总理的王绍经即是如此。王绍经原籍海南乐会县（今琼海市）温泉区温泉乡石角边沟村，出生于清咸丰十年(1860)。他自1884年出洋，已在新加坡奋斗了55年，经营实业，购置地产，家人也已都在新加坡居住，但当他于1939年冬天去世时，弥留之际仍“郑重地嘱咐呆在身边的儿孙们，死后要他们将他的遗体送回唐山家乡安葬，以了却他‘落叶归根’之愿。只是因为王绍经去世时，正值第二次世界大战期间，当时中国正处于战乱之中，致使其遗体无法运回海南故乡，亲属们无奈才决定将其埋葬在新加坡。[23]而华工们远在家乡的亲人也无时无刻不在关怀和思念着他们，即使他们已经音讯全无或者身丧异乡，也不会忘记给他们在故乡建坟立碑，呼唤着“魂兮归来”，就像当时在海南岛上传教的美国传教士们所记述的那样：“有许多男人在南洋死去，如果你走到海南的乡间，有时就会看到一排八到十个的坟墓，这些坟墓排列得如此整齐，足以激起人们的好奇之心。经过向当地人打听，就会发现原来这些坟墓是建来为那些丧身南洋的男人们招魂用的，其中只不过是埋着一只青蛙或是别的什么小动物，而葬礼则是按照通常的仪式进行的。”[24]尽管这一排排坟墓中埋葬的只是某种小动物或死者生前用过的一些东西，仪式却依然一如往常，严肃隆重。
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