在大清王朝诸代统治者的思想中，国家“平等”的概念是没有的，任何国家和君主要和大清发生关系，必须以藩属国的身分出现，否则就不可能有任何方面的来往，而作为藩属国，必须接受大清王朝的统治（表现形式之一便是“册封”），必须履行大清王朝所规定的义务（具体表现在“朝贡”）。这种宗藩关系之所以得以建立并保持相对的稳定，是因为当时大清帝国无论从哪一方面都比周边国家强大，对周边国家有一种强劲的控制力量，以此为基础，对付外邦的两种基本手段：“剿”（进剿，征伐）和“抚”（安抚羁縻）便脱颖而出。首先，自古以来，中华帝国对那些桀傲不驯的蛮夷一贯作法便是大兵进剿，凭借中国强大的国力，这种进剿往往以中国的胜利而告结束，进剿的结果不是将外夷驱逐至远便是使其俯首称臣。其次，作为进剿的补充手段——抚，也是中华帝国对外邦采取的一种以退为进，以守为战的策略，当进剿遇到一定的阻力而达不到一定效果时，当进剿损兵折将费财靡饷给帝国带来巨大的损失时，统治者往往会采取这种兵不血刃的怀柔手段，通过武力和金钱的软硬兼施，以此达到使外邦臣服的目的。大清同周边国家的宗藩关系，便是这种安抚政策的最好体现：一方面，作为宗主国的大清并不谋取对周边国家的特殊经济利益，在朝贡中采用了“薄纳厚赠”的政策，使藩属国的朝贡成为一种有利可图的事情，即所谓的“朝贡贸易”，另一方面，宗主国往往对藩属国的君主以武力方面的支援，帮助藩属国抵抗异族入侵或镇压国内的反对派，以此来维护其统治。这种政策既维护中华帝国在“天下”的霸主地位，又使中外相安无事，处于和平靖安状态中。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页