|
|
|
 |
近代中国对外模式及演化 |
 |
时间：2007-3-9 17:22:21 来源：不详
|
|
|
觌面接仗，似此相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻，故所谋未免相左”〔10〕。由于清军使用的武器明显落后于英军，致使每场战役都与“所谋相左”，这无疑是清军屡遭败绩，毫无胜算的主要原因之一。因此，从血的教训出发，魏源在《海国图志》中明确提出了“师夷长技以制夷”的思想，在承认自己不足的前提下，公开号召国人向外国学习；但在天朝至上的氛围里，有多少真知灼见能够被统治者采纳呢？这就注定要有第二次鸦片战争再认识。通过两次战争的洗礼，大清统治者终于认清了坚船利炮的威力，终于承认了在天朝之外还有强大国家的存在，最终，以“自强求富”为目的洋务运动广泛开展起来，“师夷长技以制夷”得到了贯彻和实施。不过应该看到的是：大清“师夷长技”的根本目的，仍是为了“制夷”，而“制夷”最根本的方法，仍然是“剿”，为了提高自己“剿夷”的能力，必然要提高自己军队的战斗力，要提高军队的战斗力，必然要保持优良的武器装备，即而必须兴办近代军事工业，因此，从这个意义上说，洋务运动虽然开展了学习西方的先河，但这种学习却有着极大的局限性，他们的学习仅限于外夷的“器物”，即所谓“以中国之纲常名教为本，辅以诸国富强之术”（冯桂芬语），而疏于对“器物”后面异族文化和文化后面深层结构的学习和探索，因此，这种学习只是只知其表而不知其里的学习，是为了施展自己的对外政策，加强自己剿夷能力的一种主动。这说明，虽然有了两次鸦片战争的冲击，虽然开展了洋务运动，大清统治者“天朝上邦”的观念并没有得到根本性的改变，因此，以此为指导思想的对外模式也不可能有根本性的转变，大清仍然把包括英国在内的资本主义国家视为“夷”，只是不同于以往大清接触的任何蛮夷而已。“诚未可以匈奴，回纥待之矣”（刘锡鸿语），大清仍然不承认与自己平等的国家存在（这从迟迟不愿派出驻外使节也可窥见其底蕴），仍然抱着华夏中心主义做着天下共主痛剿蛮夷的美梦。这就注定了以后中法战争，中日甲午战争的失败；也注定难逃列强的宰割（八国联军侵华战争）。近代中国对外模式也就此走到了尽头。
注释：
〔1〕梁廷＠④《粤海关志》第33卷，第8页
〔2〕《林则徐集·奏稿》第702页
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
|
| |
|
