其一，乡土关系是留日学生联系的纽带。留日学生的乡土认同感远胜于阶级认同感，但由乡土关系可引伸出整体的“中国人”的民族意识的觉醒。正如孙中山先生所认为，“中国人对于国家观念，本是一片散沙，没有民族团体。”中国人家族宗族观念和家乡观念是很深的，而这两种观念“特别容易联络”，因而“若是拿这两种好观念做基础，很可以把全国的人都联络起来。”（《孙中山全集》第9卷第237—238页。）我们知道，留日学生正是这样做的，由各种乡土性的组织与活动，促成了全国性的辛亥革命。

其二，留日学生的乡土情结，可由眷恋乡土升华到爱国主义。“家与乡，社会之最切近者也，故言爱群者。必自爱其家与乡始”。（曹汝锦《恋家乡者无远志》，《江苏》第2期。）“人未有不爱其亲，而能爱乡党里者，即未有不爱其乡党里，而能爱国者。”（《江苏同乡会剏始记事》，《江苏》第1期。）故探寻近代爱国主义的起源。理当离不开乡土情结。也正是由于这种由爱乡而爱国的思想支配而使辛亥革命显现出全国性来。

其三，留日学生的乡土主义思想对辛亥革命影响是双重的。既有消极的一面，也有积极的一面。一方面使革命势力不能统一而分途发展，另一方面又由于各派势力的合力而导致全国性革命的成功。这正表明传统思想在近代化过程中的

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