的国度：首先，第一次把the United States of America意译为“米利坚合众国”，已相当接近于目前通行的美国的国名——“美利坚合众国”。这与当时流行的美理哥合省国、育奈士迭国、咪■■国、合省国、花旗国等译名相比，“米利坚合众国”是一种更形规范的称谓。其次，较早扼要介绍了当时美国各州和领地的情况，而且注意到美国的States与中国的“省”的区别，在行文中用“国”来表示。再次，对美国的*体制一唱三叹，有其独到之见：“米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！”（《瀛环志略》，卷9。）复次、首次把华盛顿（华盛顿（George Washington），当时亦译作华圣顿、睛乘敦、兀兴腾。间或也写成“哗■■”。）——美国“国父”介绍给国人。最后，第一次对美国印第安人作了比较具体的介绍（《瀛环志略·北亚墨利加米利坚合众国》载：在美国西部，“尚有荒地数千里，……其土番总称因底阿。种类甚多，长大多力，五官停止似中华，面色紫赤，发与睛皆黑色，不解耕织炊汲，茹毛饮血，或啖果菜瓜，以草木为棚寮蔽风雨。夏月裸上体，腰围兽皮，冬寒则上体亦披衣。又有面涂五色、头插鸟翎以示武者。业惟渔猎，不知文字，病无方药，惟求持咒者叱解之。其人明信，知敬老，受侮必报，汤火不辞。无钱币，以树皮、珠石相交易，有头目，以约番众。”）。尽管徐继畬的个别提法不甚确靠，但总的说来，此段记载颇有价值。
梁廷枬与魏、徐最大的不同之处，是他尝试着独立撰写美国问题专著——《合省国说》。该书以时间为经、事实为纬，融会贯通，开创了晚清以来中国人撰著域外国别通史的先例。在《合省国说》“序”中，梁氏这样表明了他对美国的基本观点：
予盖观于米利坚之合众为国，行之久而不变，然知古者‘可畏非民’之未为虚语也，彼自立国以来，凡一国之赏罚*，咸于民定其议，而后择人以守之。未有统领，先有国法。法也者，民心之公也。统领限年而易，……终未尝以人变法。既不能据而不退，又不能举以自代；其举其退，一
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