太平天国的官制在草创阶段显得粗略,但逐步向正规化方向演进,只是由于其政权灭亡才中止了继续完善的历程。
(三)太平天国的官制体现了建立天国的理想及统一全国的志向。
太平天国王、侯的封号具有一统天下的含义,早期王爵包含了统治四方的意愿。《封五王诏》称:“今特褒封左辅正军师为东王,管治东方各国;褒封右弼又正军师为西王,管治西方各国;褒封前导副军师为南王,管治南方各国;褒封后护又副军师为北王,管治北方各国;又褒封达胞为翼王,羽翼天朝。”可见农民领袖意在九鼎,一统中华。定都天京后的第二年加封顶天侯秦日纲、护天侯胡以晃为燕王、豫王。燕、豫二王的任命反映了太平天国领袖们头脑中的地域概念从抽象的天地四方向具体的省份发展。天王下令北伐,“师行间道,疾趋燕都”。秦日纲为北伐燕地的援军统帅,以燕地为其王号,增强其攻取燕地的信心。河南古豫地是北伐的必经之地,故亦以之为胡以晃的王号。其攻取燕豫二地,推翻清王朝的目标是明确的。
太平天国后期,爵位增多。王侯之间增加义、安、福、燕、豫等爵,构成六爵。此时洪秀全越来越沉湎于宗教事务,六爵皆冠天字。天王认为:“蒙天父天兄下凡带坐山河,创开天国天朝,定鼎天京,奉天诛妖,兵皆天兵,将皆天将,官属天官,尽理天事,同顶天父纲常,故自天王以至某天侯皆冠以天字……”[4](p764)
二、太平天国职官体系冗繁而不乱
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