民国成立后，北洋军阀首领袁世凯取得国家权力，实行专制独裁统治，激起全国人民的反对，其中规模较大、影响较深的一次农民反抗斗争是白朗起义。白朗起义军将其前辈捻军视为学习的英雄榜样，1914年当他们一万多人高举“讨袁军”大旗抵达皖北六安、霍山一带时，曾与六安人民欢度春节，就组织群众观看表演捻首“陆遐龄造反”的“大戏”，“戏里陆遐龄是好人，有本领”（注：吴腾凰等：《陆遐龄起义调查记》，《近代史资料》（总46号）1981年第3期第9～10页。）。他们宣扬捻军的战斗事迹和抗争精神，鼓动群众反对袁世凯的黑暗统治。这次农民起义后来归于失败。
捻军赴汤蹈火的经历与不屈不挠的斗志，还长期在民间广为流传。《老乐（指捻军盟主张乐行）拒捕》、《龚得（即捻军军师龚德树）起手》、《鲁王（即著名捻军将领任化邦）智取李鸿章》等关于“老捻子”造反的传说故事在淮北家喻户晓，《穷人造反要随捻》等一首首捻军歌谣也脍炙人口，连很久以前反映捻军起义的戏曲依然留在人们的脑海中（注：家住安徽定远炉桥镇的一位老教师说过：“小时候，在淮南见人一手打锣，一手敲鼓，唱的就是陆遐龄的事，唱词讲陆‘家住定远西南荒陂（沛）桥（今属长丰县），五个儿子是英豪。’”（吴腾凰等：《陆遐龄起义调查记》，《近代史资料》〔总46号〕1981年第3期第10 页），录此供参考。），这会产生重要的教育作用，启迪和激励人们奋发进取，去创造幸福美好的生活。
不难看出，捻军的斗争，在一定程度上给北方地区广大群众带来好处；它作为太平天国运动的组成部分，其作用不可抹煞；捻军既是陕、甘回民起义的引发者又是起义军的友军，提供过动力与助力
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