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太平天国千岁制考 |
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时间：2007-3-9 17:33:16 来源：不详
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农民拥护好皇帝，自己也想坐龙椅或充当开国功臣。二千多年前的陈胜不用说，就是近代的农民英雄洪秀全早在创办上帝会时就萌发了帝皇思想，说“朕是天差来真命天子。斩邪留正”（《太平天日》）。这说明即使是在鸦片战争后的中国农民先进者，由于缺乏海洋文化蔚蓝色的熏染，也仍是以封闭式的传统的经世治国之术为本。洪秀全的“革命”，乃是以自己铸造的“上帝”，替代象征清王的阎罗妖。他们还要立国称王。在封建延绵的中国，“天无二日，民无二主”，洪秀全被拥为天王，称万岁；那么在上帝面前，他们并非只是君臣关系而且是兄弟关系的“上帝诸子”如何安置呢？尤其是对以“天父”、“天兄”附身的代言人杨秀清、肖朝贵，他们土生土长，人多势众；还有各为一方领袖且饶有财产的石达开、韦昌辉，对他们权力和财产如何分配呢？他们采取了两种办法：第一，利用封建社会下层风雨同舟，义气为重的“义”，结为金兰，在人间的上帝诸子按年龄高下排列为兄弟，并以兄弟次序拟定*地位。洪秀全1814年生，年龄最高，为上帝第二子，顺理成章地成为天国的第一领袖。以下依次是冯云山、杨秀清生于1823年，韦昌辉生于1826年，石达开生于1830年，杨云娇（洪宣娇）最小为“第七女”；肖朝贵因娶天妹，是为“帝婿”，但这个按年龄高低调节利益关系的顺序，很快被农民领袖的既得利益冲淡了。洪秀全与“天父”、“天兄”附身的杨、肖关系不好处理。于是又有第二个办法，就是封王建制。1851年9月，太平军在永安州（蒙山）为此忙碌了半年，终于在天王万岁以下分封五王，并依次各减一千岁：东王杨秀清，九千岁；西王肖朝贵，八千岁；南王冯云山七千岁；北王韦昌辉六千岁；冀王石达开五千岁。千岁制标志着万岁洪秀全与五位千岁的天弟天婿一字并肩，共同执政，指挥全军的。千岁们都享有古来未有的特权，他们都有自设的典官朝廷、军队，甚至还可以开考选士。在财产上，他们也打破了金田团营对财产缴获、分配“不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪”的规定，打破了第七天条“不好奸邪*乱”，“一经查出，立即斩决示众”的规定，万岁和千岁们再不受拘束，自行自素起来。他们在尽缴圣库的名义下，凡奢侈品全归私有。对此，后期更甚，如李秀成，攻下江南后，“由杭州七瓮桥、常郡、苏省迭解银洋归库；又缴金珠、参茸、燕窝、珊瑚、王笋名珍”（《幼主诏旨·谕忠王李秀成》）；李自己也聚财万千。为出京事竟 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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