不过，天王洪秀全后宫后妃数目及生活，则有文献可考。金田起义后不久，洪秀全便有“又正月宫”及娘娘十五人。至永安，增加为三十六宫。在天京时，宫中妇女数千人，虽然其中任女官及执掌各种工役者居大多数，但称为“娘娘”的人，必然比以前增多。据癸好三年（1853年）杨秀清奏云：“今蒙天父开恩，娘娘甚众。”(《天父下凡诏书》二。)《盾鼻随闻录》也云：“洪逆伪府中僭称妃嫔者四十余人。”此为太平天国定都天京后初期之事，到太平天国后期，洪秀全则共有娘娘八十八人。(见幼主供词，转引自简又文《太平天国典志通考》第1255页。)众娘娘及后宫事务以“又正月宫”赖氏摄理，洪秀全尊其为“国母”，又令众娘娘称其为“二姐”（长姐当为早已去世之“正月宫”），听其管教。“又正月宫”下又为“副月宫”及“两十宫”等等，这些称谓制度还有待于详征。

二

　　太平天国多妻之制，表面看来类似历代封建君王显贵示权之举措，但仔细考究，则不难发现其有几个很突出的特点。

　　（一）太平天国虽行多妻制，但不用“妾”字。洪秀全所娶女子既非妃，亦非妾，称“娘娘”，各王所纳女子称“王娘”，世爵高官所纳者称“贞人”，身份一律皆“妻”，地位一律平等。如天王宫中，众娘娘身份地位一律平等，互为姐妹，即与“又正月宫”也为姐妹行。从宗教上来说，她们均是“上帝媳”，天父称之为“天媳”、“小媳”，天兄称之为“天婶”、“小婶”。这一点与太平天国奉行的宗教信仰之平等观念完全符合。

　　（二）太平天国要员们娶妻皆以正式婚礼正式手续而娶之，并各予以正式名义。这样便是正式的婚娶与合法的结合，所以是正当的，合符伦理道德规范的，也符合太平天国的道德观念

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