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论太平天国的多妻制 |
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时间：2007-3-9 17:34:31 来源：不详
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第一、太平天国承袭了中国封建社会数千年来君主后宫多纳妃嫔、王侯显贵多蓄妻妾的丑恶制度。按照古礼，天子娶九女，诸侯娶七女，大夫一妻二妾，士一妻一妾，庶人匹夫匹妇不得有妾。后代礼制变化，后宫妃嫔愈来愈多，中国古代历代二十余朝的君主，皆以多纳妃嫔为理所当然之事。上古的黄帝、帝喾，各有四妃；虞舜则一娶双妻—娥皇、女英。至汉唐以后，以妃嫔众多著称者，有汉灵帝、宋梧王、陈后主、晋武帝等，皆有妃妾“至于万人”，(据洪迈《容斋随笔》。)隋炀帝荒*特甚，离宫遍天下，所在皆置宫女，总数不可查稽。唐朝杜陵《剑器行》有句云：“先帝侍女八千人”，白居易《长恨歌》中有：“后宫佳丽三千人”。据《新唐书》载，开元天宝年间宫嫔大约达四万人。唐以下则不赘述了。对于荒*无道、好色误国的君主，自然要受到丧失道德之谴责，但能循规蹈距，安享“六宫粉黛”而不至购误国家军政大事者，无论其纳妃多少，或随时召幸几人，也不算是昏君。君主之下的王侯将相、文武官员，也皆以广蓄姬妾为自然而然、理所应享之福。然而，历代以来，从未有过任何史家、文学家、道学家以多妻的君臣为不合理、不合法、不道德者，即便是普通老百姓也都承认这是君主王侯贵官应享的特殊权利。此外，我国封建社会的多妻制度，不仅为君主王侯显贵行之，而且庶民之富有者也以畜妾为闲事、常事、乐事。一般文人也以有姬妾侍笔砚为风流韵事。几千年来，这是存在于中国封建社会上下层中的根深蒂固、牢不可拔的恶制度。太平天国自洪秀全以下全体文武官员，都直接承袭了这种传统制度，与历代封建君臣如出一辙。
第二，太平天国信奉上帝教（即基督教），以圣经为宗教与道德之最高标准。然而，他们虽然敬拜上帝、耶稣极为真诚热心，但实际上并未曾接受基督教系统理论之传，而仅得其浅陋的宗教，道德说教，尤其未知基督教会严禁多妻或蓄妾之教规。例如，对洪秀全产生巨大影响的《劝世良言》，虽是一本宣传基督教教义的书（初刊于1832年），但它并不是系统地宣讲《新约》、《旧约》圣经，而只是在六十几个互不联贯的小节中，摘引新旧约的某些片断，加以中国化的敷衍，反复宣传拜上帝、敬耶稣，反对拜偶像邪神和天堂永乐、地狱永苦等教义，是一本浅薄的传道书。洪秀全正是从这本书中接受了上帝，开始了通过拜上帝改造世道人心的救世宣传。此外，太平天国奉行的基督教教义是由圣经学来的，而《旧约》中是许可多妻制的，且有许多最高的示范（《新约》也没有禁止多妻之言）。如其中所载犹太民族之祖先亚伯拉罕、以扫、雅各等，及古代名王贤王扫罗、大卫、所罗门等实行多妻者，比比皆是。大卫为上帝所选择者，有 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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