)从以上言论中可以看到，革命战争的实践和不断取得的经验教训，不仅没有使太平天国的领袖们更加成熟起来，反而使他们更深地陷入了迷信和愚昧之中，不能正确地分析形势，过分地夸大自身的力量，过低地估计敌人的力量，对敌我力量的对比，作出错误的判断和估量，甚至说什么“今真主灭妖，十去八九”，“我天王奉天罚罪，除暴救民，迅扫群魔，妖氛几尽，而乃余烬犹存，匿迹燕省。”(《贬妖穴为罪隶论》，《太平天国印书》下册，第442页。)就是在这样盲目的敌我力量估量的情况下，太平天国领袖们于定都天京之后，作出了以2万余人直捣燕都的错误战略决策，终于导致了北伐军全军覆没的悲惨结局，从而错过了发展大好形势、夺取全国政权的良机。
宗教迷信，也妨碍太平天国领袖们正确地认识和对待危机。天京内讧之后，太平军中传播的歌谣说：“天父杀天兄，江山打不通”，(浪沧钓徒《劫余灰录》，《太平天国史料丛编简辑》第一册，第163页。)使“天父无所不在，无所不知，无所不能”(《天父下凡诏书》第一部，《太平天国印书》上册，第97页。)宗教神话在广大群众中失去了原先的维系力。然洪秀全非但不有所觉悟，反而进一步陷入了更深的迷信之中。太平军取得二破江南大营的胜利，他一概归之于“天灵”。第二次西征之前，李秀成建议多备粮食，洪秀全责之曰：“尔怕死，朕天生真命主，不用兵而定太平一统！”(《李秀成自述》，《太平天国文书汇编》，第514页。)到了晚期，更是“不肯信人，万事俱是有天”。(《李秀成自述》，《太平天国文书
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