汇编》，第532页。)1863年12月，天京行将被湘军合围，李秀成自苏州前线回到天京，上殿启奏天王，说明大势情由之后，提出“京城不能保守，曾帅兵困甚严，濠深垒固，内无粮草，外救不来，让城别走”。(《李秀成自述》，《太平天国文书汇编》，第527页。)这时，摆在洪秀全面前的，只有两种选择；或者死守天京，与孤城共存亡；或者“让城别走”，摆脱被围的困境，跳到外线，重整队伍，另作他图。可是，洪秀全对李秀成的积极建议，非但未予采纳，反而予以严词训斥：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有！不用尔奏，政事不用尔理，尔欲出外去，欲在京，任由于尔。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕之天兵多过于水，何惧曾妖者乎！尔怕死，便是会死，政事不与尔干，王次兄勇王执掌，幼西王出令，有不遵幼西王令者合朝诛之”。(《李秀成自述》，《太平天国文书汇编》，第528页。)洪秀全对当前所处的危机和即将到来的亡国杀身之祸，已失却了现实感。
洪秀全的宗教狂热，至死不悟。他临终前，还下了一道诏旨：“大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京”。(郭廷以：《太平天国史事日志》下，第1072页。)可是，他死后月余，天京即被湘军攻破，天父天兄最终并未能挽救天京。
总之，从以上分析可知，太平天国农民革命所处的客观条件，曾提供过取得开创新朝的可能性。然而，由于太平天国领导集团主观条件不够成熟，在上述这些关系到革命命运的关键问题上的严重失误，终于使这场有千百万人民群众积极参加的轰轰烈烈的大革命归于失败，其惨痛的经
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