太平天国十年的文书有原件传世的很多。发布、刻印较晚的是这年九月二十四日减免苏南各属钱粮诏，和这年十月印行的辛酉十一年新历，都没有“天父天兄天王”字样。《钦定士阶条例》伦敦不列颠博物院藏本，肖一山《太平天国丛书》第一集据以影印，封面题“天父天兄天王太平天国辛酉十一年新镌”。此书篇首洪仁□、陈玉成、蒙得恩的献书奏中说，“本年十月二十一日又蒙我真圣主操劳圣心，颁降圣诏”，考蒙得恩于十一年春去世，故奏中说的“本年”，不可能指十一年，而是指十年，洪仁□等作奏、序的时间，都应在十年十月二十一日以后至十年年底之间。奏、序中有“自天父天兄天王太平天国甲子科举行”和“天父天兄天王太平天国己未九年九月初九日宏开天试”之句。据此看来，在十年十月以后至十年年底这段时间内，洪秀全似己“改政”。但实际则不然。一九五七年江苏常熟发现《钦定士阶条例》的另一刻本，太平天国历史博物馆编的《太平天国印书》据以影印，其版式、内容和封面所题刻印年期与伦敦本完全相同，但伦敦本洪仁□等奏、序中“天父天兄天王太平天国”字样，常熟本都作“太平天国”。对勘之下，伦敦本显然晚于常熟本，显然是就常熟本的原版改刻了两行而重印的。由此可知，直至太平天国十年年底，洪秀全并未实行“改政”。

　　如果我们参考利用传世的太平天国文籍抄件，那末，对于“改政”的具体时间和背景可以看得更为清楚。《太平天国史料》（北京大学文科研究所和北京图书馆编）载有向达抄自伦敦不列颠博物院的洪秀全和他的儿子在庚申十年、辛酉十一年发的二十八件诏旨，其中的“太平天国辛酉拾壹年正月初一日天王诏旨”，并没有“天父天兄天王”字样。原抄件在这件诏旨后，有十一年正月十三日诏，幼主正月十四日、拾五日、十六日、正月二十日、正月二十六日诏，接着又有“天王诏旨”，其内容是改太平天国国号为“上帝天国”。此“天王诏旨”下有“二十六日”四字而无年月，但无论从编次和内容来判断，这件“天王诏旨”的发布年月日应为十一年正月二十六日。这件诏旨说，“改太平天国为上帝天国更合真理”，并未说把“天父天兄天王太平天国”改为“上帝天国”，可见这仍是“改政”以前的事。

　　在这以后不久，我们从十一年二月十七日的洪秀全诏书

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