李秀成在辛酉十一年对“改政”不服不遵是无疑的，但从十二年起却有变化。壬戌十二年二月初六日李秀成谕忠逢朝将刘肇均，印文未变，国号之上则已加上了“天父天兄天王”六字（见《太平天国文书》）。此后，李秀成或以李秀成名义所发的文书公据，都按此办了。例如，“忠王李”在十二年发给金匮县黄祠墓祭和陈金荣的田凭（见《太平天国革命文物图录》及《补编》），这年九月十五日对徐少遽的“忠王瑞批”（原件藏太平天国历史博物馆），所写国号以及田凭、瑞批上所盖李秀成属官印信的印文，都加上了“天父天兄天王”六字。现在能见到的他本人发出的几件最后文书，如十三年九月二十九日给护王、潮王的告急信，是抄件；这年十月二十六日给呤□的委任书，有原件的影印件，都遵行了“改政”的制度。从呤□原书上的影印文书看，李秀成的印信也已更换，印文上有了“天父天兄天王”六字。

　　李世贤的态度则似不象李秀成那样有所改变。他在上述十一年两通“谆谕”以后，没有留下首尾完整的文书。天京失陷后，他在漳州有一封告人民谕和一封致英法美公使书，原件今已不存，呤□《太平天国》据当时报纸的英译文收录，它们所署的国号年月，英译均无“天父天兄天王”字样（见呤□原书，一八六六年版，第七八四、七八七页）。按呤□此书引录的太平天国文件，如十一年十一月二十二日幼赞王蒙时雍等复英国侵略者宾汉书，其英译文在幼赞王等的衔前和书后的国号上均有“天父天兄天王”字样（同上书，第四一八、四二三页）。李世贤的两件漳州文书如原有“天父天兄天王”六字，英译是不会漏夺的。由此推测，《忠王李秀成自述》说李世贤至今（太平天国十四年）对“改政”仍不服不遵，大致是可信的。

　　至于李秀成、李世贤的部下和江浙地区太平天国其他各级将领以及乡官的文书公据，从洪秀全“改政”以后，遵制的情况是纷纭杂出的。多数遵行了。有的彻底，书写文和印信文都加了“天父天兄天王”；有的书写文改了，印信文未改；有的却是印信文改了，书写文未改。但也有在李秀成已经遵制以后，其属下将领仍未遵未改的。需要提出的是，在辛酉十一年李秀成不服不遵的期间内，他的部下有些仍是遵改的。除前述他的亲弟李明成的事例外，如他的大将朗天义陈炳文属下在十一年所发易知由单和这一年十一月

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