资本主义思想的知识分子，要求联合起来抵御外侮。”（注：范文澜：《中国近代史》（上编），生活·读书·新知联合发行所1949年版，第299页。）同时，历次对外战争与外交的失败，“说明了官僚士大夫的洋务运动疗救不了专制*的溃烂”（注：《平心文集》第2卷，第159页。）。其次，中国民族资本主义的发展导致了启蒙运动的产生，这个启蒙运动“一开始就反映着民族自强和资本发展的两大要求”。
关于维新思想。这是*党人在戊戌变法研究中成就较为突出的一个方面，尤其是对康有为、谭嗣同的思想作了较为详尽而深刻的阐述。
其一，关于维新派的*主张。*党人指出，维新派在思想上反对专制压迫，尊重个性自由；在*上提倡实行立宪法治，改革官制；在经济上要求发展工商业；在教育上推行普及国民教育，改良科举制度等。如何评价这些主张？张闻天认为，这是自由资产阶级的政纲。侯外庐认为“变法与洋务是一贯之重商主义之内容，二者不可分离，惟变法则企图以制度的动力而推行洋务罢了。”（注：侯外庐：《中国近代启蒙思想史》第7页。）维新派与民主派不同，他们“没有土地政纲的消灭封建独占之进步性”（注：侯外庐：《中国近代启蒙思想史》第8页。）。范文澜指出，康梁只谈保种，不谈民族，其保种主义是反动的。他们鼓吹中国只能行民权而不能行民主，主张君民同治，其民权主义也是反动的（注：范文澜：《中国近代史》（上编），生活·读书·新知联合发行所1949年版，第316～317页。）。
其二，关于康有为的思想。*党人认为，康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》是维新运动的理论根据。他提出的孔子托古改制和三世说，否定了经学道统，目的是为变法制造理论依据。这两本书对社会产生了极大的影响，“清学正统派的立脚点，根本动摇起来。”（注：《何干之文集》，中国人
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