碑傅集补壹贰黄尚毅撰杨叔峤先生事略略云：

[戊戌六月]十三日，朝旨以湘抚陈宝箴荐，诏先生预备召见。十四日召对，极言兴学练兵为救亡之策。上感其诚，诏立京师学堂。而川人李征庸在津办赈，先生劝捐二万金立蜀学堂，直省在京立学自蜀始也。先生在军机章京时，决疑定难，枢垣旧僚皆拱手推服。每一起草，条理精密，往往敷百言无一字移易。其学与年俱进如此。三十以前。经史辞章原于家学。[兄]听彝先生著说经堂丛书，倡起蜀学，得先生而益盛，人咸以轼辙许之。先生以隋史简略，着隋史补遗四十卷，楷录成册，藏于家。诗文约数十篇皆散见无存稿。三十以后，留心掌故之学，感愤时事，不肯托诸空文。而代人作奏议独多，不备举，举其关系天下者。甲午乙未中日战后，孝钦复幸颐和园，内监寇良才上书谏，被杀。朝士无敢言者。先生乃激励侍御王鹏运，并代作书上之，语颇切直。戊戌新学之士渐起，言论过激，先生虑朝士水火，非得有学术通知时事大臣，居中启沃，弗克匡救。当时徐公世昌以翰林佐今大总统袁臬司洽兵于小站，亦与先生书云：自中日战后，合肥坐困，日本伊藤来京师，颇瞰中国无人。此时欲求抵御之策，非得南皮入政府不可。先生得书，乃与乔树柟说大学士徐桐，并代作疏荐张。得旨陛见。枢府翁同龢不悦张，会沙市有教案，乃与张荫桓密谋中阻。张已至上海，奉旨折回。先生匡救之怀乃弗遂矣。先生代人作疏，不肯受名，事后即焚草，其公恕如此。尚毅戊戌留京，住先生寓斋，每侍谈燕，故得备聆也。先生既值枢府，德宗召见赐手诏云：“近日朕仰观圣母意旨，不欲退此老耄昏庸之大臣，而进用英勇通达之人。亦不欲将法尽变。虽朕随时几谏，而慈意甚坚。即如七月二十六日之事，圣母已谓太过。朕岂不知中国积弱不振，非退此老耄昏庸之大臣而力行新政不可。然此时不惟朕权力所不能及，若必强以行之，朕位且不能保。尔与刘光第谭嗣同林旭等详悉筹议，必如何而后能进此

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