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外国传教士与戊戌维新 |
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时间：2007-3-9 17:38:44 来源：不详
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(《中东战纪本末》卷六，P18。)。此外，传教士认为朝廷在官吏任用后，还应该注意保证其俸禄充足，这也是避免官吏贪污的一个方法(《中东战纪本末续编》卷四，P2。)。此后如有官吏再行贪污之事，“一经发觉，财产先籍没入官，身重刑，再罚令几世子孙，不得为官为吏。此律一定，苟非丧心病狂之人，断不肯甘冒不题，以贻累世之殃矣”(《中东战纪本末续编》卷四，P2。)。第三、在民间设立“议局”，如商务局、农务局等，由中央授予一定权力。民在不便时，可以通过局董上达部院(林乐知：《险语对中》，见《万国公报》第84期。)。传教士认为在当时中国*制度问题上一个很严重的现实是，统治者与下层人民“不通情”，上下阻隔，所以中国官民不相通，其矛盾也就必然存在。因此，为使“民有隐衷，必期上达”，他们希望统治者能做到“不凭权以压民”，那么人民当不会“恃众以抗官”，这样就能实现“上下之情通，官民之力合”(林乐知编译：《中东战纪本末》，卷八，P32)。在这里，传教士的主张已经多少触及到了中国当时改革的核心问题，即设立议院、实行君主立宪。虽然，实际上传教士是不赞成中国实行君主立宪制的，正如林乐知所言“泰西合民之法，莫如议院，中国尚难仿照办理”(《中东战纪本末》卷六，P25。)。而且，他们主张设立诸如商务局、农务局等民间“议局”，使“读书明理能办事通法律之人，任民公举以入局” 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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