值得瞩目的是，辛亥知识女性的“学以自立观”并不是简单意义上的本土定位，而已具备了世界意向。革命党人何香凝就大声疾呼：“然则天下兴亡，吾二万万同胞安能漠视哉！”号召广大妇女“其急湔除旧习，灌输新知，游学外国，成己*，勿放弃责任，坐以待毙。”（注：何香凝：《敬告我同胞姊妹》，《江苏》第4期，1903年。 ）秋瑾则“不屑牺牲个人之学业”，在沪、杭、绍之间“奔走呼号”，动员国内姊妹们“络绎东渡”，去日本留学，并亲自撰写了《实践女学校附属清国女子师范、工艺速成科略章启事》，分寄各地女子学校。（注：《秋瑾集》，第9页，中华书局1960年版。 ）在得悉湖南第一女学堂受到顽固派的破坏时，她当即去信慰问，勉励师生们“切勿因此一挫自颓其志”，热情地动员她们去留学，自己愿为她们“照拂一切”（注：《秋瑾集》，第32页，中华书局1960年版。）。在这种心态左右下，国内一时出现了兴办女学、负笈东瀛的新潮。 

据统计，在1902～1912年间，部分知识女性创办和参与创办了38所进步的、重视革命思想教育的新式女校。这些学校遍布上海、广州、南京、天津、浙江等省市。与此同时，一批知识女性则本着谋求自身解放和“觇其国情，以为吾国利病之比较”的目的踏上了留学东瀛的征程。从1901年起，沿海江浙一带即有女妹随父兄赴日留学者。日本的实践女校和东亚女校均附设招收中国女学生的速成师范。1905年湖南有20名公费女留学生赴日读速成师范科，其中最小的仅14岁，而最年长的是53岁的老母亲，使日人“吃惊之余又感到由衷的敬佩”（注：实践女子学园八十年史编纂委员会：《实践女子学园八十年史》，第100页，1981 年版。）。另有包括秋瑾在内的10余位自费留学者。当时“中国女子在京（指东京）者百人许，而其最著名者共30人，就中长于英文者有吴弱男女士及

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>