1960年版。）回国以后，她又艰苦创办《中国女报》。除用以宣传外，亦欲据此来“联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础。”（注：《秋瑾集》，第10页，中华书局1960年版。）这些宏愿虽未能实现，却鲜明地标示出她对“合群”的渴望。张竹君亦指出“要而论之，欲言救国……女子所宜先者，则首自立自爱，次则肆力学问，厚结团体。”（注：《记张竹君女士演说》，《警钟日报》1904年5月2～3日。 ）吕碧城还专门著文《女子宜急结团体论》，阐述结群之要义，表达了“故吾深望同胞，急结成一完备坚固之大团体，一人倡而千百人附”的急切心愿。（注：吕碧城：《女子宣急结团体论》，《中国女报》第2期，1907 年。）
基于上述“合群”的心理认知，辛亥知识女性共组织了约35个妇女团体，大体上可以分为五类：1.与*运动有关的组织，如“共爱会”、“女界协赞会”、“女子参政同盟会”等。2.与教育有关的组织，如“女子兴学保险会”、“留日女学生会”、“湖北女子教育会”等。3.与谋职有关的组织，如“女界自立会”、女界合群求进会”、 “女子手工传习所”等。4.与福利有关的组织，如“卫生讲习会”、“女子进行社”、“中华民国家庭改良会”等。5.与社会运动有关的组织，如“女子后援会”、“女子劝捐会”、“劝募手工御寒品会”等。上述妇女团体遍布全国8省4市及日本东京，形成了广泛的社会效应。
随着革命形势的日渐好转，女子参政问题凸显出来。一些知识女性深信妇女参政是解决妇女问题的先导，“欲弭社会革命之惨剧，必先求社会之平等；欲求社会之平等，必先求男女之平权；欲求男女之平权，非先与女子以参政权不可。”（注：陈东原：《中国妇女生活史》，第359页，商务印书馆1937年版。）在她们看来，“女子之有参政权， 为人类进化必至之阶级，今日不实行，必有他日；则与其留日后之争端，不若乘此时机立完全民权之模范。”（注：《杨季威致某报记者书》，《妇女时报》第6期，1912年5月1日
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