辛亥革命时期，以孙中山为首的资产阶级革命派究竟代表谁？过去，史学工作者一直众说纷纭，莫衷一是。本文作者认为，资产阶级革命派是代表国内的和华侨资产阶级的中下层、城乡上层小资产阶级及其知识分子。 

资产阶级革命派在国内没有阶级基础吗？ 

　　过去史学界有一种比较流行的论点，认为以孙中山为首的资产阶级革命派早期主要是代表华侨资产阶级的*倾向；有的文章甚至说，直到一九○○年惠州起义，兴中会还仅仅是联系了国外一些华侨工商业者，在国内还没有自己的阶级基础。 

　　事实并不如此。华侨资产阶级诚然是革命派的阶级基础之一，他们对革命作出过卓著贡献。但是，不管是革命派思想的产生、思想理论的构筑，还是革命活动的开展，主要都是依据于国内的阶级状况和阶级要求，而不是主要依据于国外华侨。 

　　推动民主革命先行者孙中山去寻找一种“不再闷在黑暗中”的“真理”的最早动因，是他幼年时产生的对国内社会的黑暗不满和对太平天国英雄业绩的向往。这一叛逆种子在他心中埋下后，他才在一八七八——一八八三年的檀香山生活中，通过中西社会的比较，产生了“改良祖国，拯救同群”在强烈愿望。但革命思想的逐渐产生和形成，则是在这以后——孙中山在香港、广州、澳门等地求学和行医期间。 

　　孙中山早期的几篇著作，特别是堪称为他要实现中国近代化的最早方案的《上李鸿章书》，主要着眼于国内的实际情况，反映国内工商业者的强烈要求。在这些著作中，虽也在几处对华侨状况表示关注，但他是把华侨资产阶级、小资产阶级的利益和要求，融结于国内民族资本主义发展之中。 

　　往后，孙中山构筑了作为革命派纲领的三民主义。其取材虽很庞杂，也反映了华侨资产阶级的意愿。但主要的还是导因于国内现实和国内革命阶级的要求。他的民族主义的源头虽然很多，但主要

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