二 

　　目前史学界虽然也有不少学者承认洋务运动在实现中国经济近代化和国防近代化方面，取得了一定成就，却很少承认洋务派在思想文化领域里同样取得了重大成就，至多只是同意洋务派在创办新式学校，翻译西方的科技书籍和历史*书籍。在介绍西方的科学技术和社会*学说方面，起了积极作用，我们认为仅仅这些，洋务派自身的思想也在不断向前发展，随着洋务运动的深入开展，他们对西方的认识也在不断提高和深化。即以洋务派的主要代表李鸿章来说，开始他认为“中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，唯枪耳、炮耳、船耳、铁路耳、机器耳”。<梁启超《中国四十年来大事记》第39页>因此，他认为中国只需要学习外国的“利器”和“制器之器”，“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”，<《筹办夷务始末》同治朝第25卷第10页>至于政教文物，则毋需学习。但是，随着洋务运动的开展和不断深化，他对西方的认识也在不断提高，开始认识到西方国家之所以强大，除了拥有先进的武器洋枪洋炮以外，还拥有相当雄厚的经济实力，“中国积弱，由于患贫。西洋方千里，数百里之国，岁入财赋动以数万万计，无非取资于煤铁五金之矿，铁路、电报、信局、丁口之税”。因此，他认为必须“酌度时势。若不早图变计，择其至要者逐渐仿行

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