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略论李鸿章与清流派

时间:2007-3-9 17:46:25  来源:不详
>7——8页。)此言点出清流派与李鸿章的分歧,在于政与教何者为先,利与义何者为重。按照辜鸿铭的看法,清流派重教、义,李鸿章重政、利。果真如此,则清流派即等同于守旧派。其实不然,清流派中诸多骨干成员都是功利主义者,是具有“务实”洋务观的.陈宝琛上《条陈讲求洋务六事折》,已明确提出富国强兵只有“讲求洋务”,并建议选员出洋考察,掌握各国的“山川政教土俗民情”,以避免“临事仓茫无定见”(《陈文忠公奏议》卷上,页40——48。)。宝廷在《慎重洋务片》中呼吁,“时事艰难,固以洋务为重”(《长白先生奏议》卷上页20。),他曾借主持乡试之便,“以火器、轮船、海防发问,榜后复广采访”(丛刊《洋务运动》(二),第203页。)。张佩纶既承认“时艰之亟,实以洋务为大端”(《润于集》奏议,卷629。),又完全赞同洋务派的变法主张,强调要“采西法以敌西人”(《润于集》奏议,卷26。),认为“变法之效,至久而至速者,则莫如武科改试洋枪”(丛刊《洋务运动》(三),第528页。)。张之洞一再指出,“塞外番僧,泰西智巧,驾驶有方,皆可供我策遗”(《清季外交史料》(光绪朝),卷216。),因而他在现实活动中“颇以师西法致富强为事”(沃丘仲子《近代名人小传》张之洞传。)。清流派不仅是出谋划策的言者,更是直接经办洋务的实践者。如吴大澂在吉林创办机器局,张之洞在山西筹办铁矿,这些都推动了洋务的发展进程。

  当然,清流派并不掩盖李鸿章办洋务中所暴露出的某些弊端。如陈宝琛揭露北洋水师“创制方始,积弊巳深”(丛刊《洋务运动》(二),第515页。),而这正是当时有

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