称无为教祖师姓应。在无为教的经卷《应祖行脚宝卷》中，也称该教祖师姓应，“应祖师于嘉靖六年二月念八日降凡在处州府丽水县应家庄，父元汇，母李氏，讳继南。”[8]另外，我们从清顺治九年无极正派即应氏无为教的传人普伸在重刊开心法要本《五部六册》时所撰《祖经法要补注宗教会元序》中也提到：“无极圣祖复化应翁，讳继南。舍身喂虎，割肉饲鹰。六年苦行，入灭双林，遗三乘教法。”[9]这些记载皆称该教始祖姓应。在姚门教的《龙华科仪》里也说：“无生老母在家乡，观见大地男女轮回受苦。老母慈悲，亲自降凡在山东莱州府即墨县罗家。苦悟一十三春，注集五部六册经书颁行天下，扫出一宗公案，离却文字，直指人心，见性成佛。钥匙未付，直指未传，诸人不得安心命。转到缙云投应家，大众功未完，化未满，单度二十八位化师。后来又转庆元姚家，开化度人天，钥匙交付诸人，开透无缝，玄关钥匙就是三乘，三乘就是钥匙。”[10]究竟是殷继南还是应继南?需要进一步查清，为此笔者曾亲自到浙江缙云县进行实地考察，通过查阅该地保存的应氏族谱，最终确认处州无为教的创始人确实是“应继南”而不是“殷继南”。[11]
有关姚门教和创始人姚文宇的几个问题。
姚门教创始人姚文宇号镜山，法名普善，生于明神宗万历六年（1578）农历三月十九日，浙江处州府庆元县松源镇姚家村人。以往有学者根据《太上祖师三世因由宝卷》中所记载“太上无极圣祖乃浙之括苍庆元松源东隅人也”一语，认定姚文宇是庆元县“东隅村人”。通过实地考察，发现“东隅”并非村名，而是指庆元县的东部。实际上姚文宇及其家族，皆生活在庆元县东部的松源镇姚家村，其子孙至今人聚居在该村。有关姚文宇的生平及所创姚门教，在姚文宇孙婿普浩所撰《松源实录》及该教经卷《太上祖师三世因由宝卷》的《庆元三复》中，皆有所记载。笔者近年曾在庆元县进行过实地考察，并结识了姚文宇的嫡传子孙姚德泽先生，承他提供《庆元姚氏总谱》，使我们对姚文宇和姚门教的情况，有了进一
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