对比之下，清前史研究显得薄弱，研究人员甚少，队伍尚未形成，又被其他断代史或通史中的重大问题的讨论所吸引，尚未引起学术界的广泛重视。尽管如此，毕竟这项研究业已开始，由一批满族史与清史专家带头，作了开拓性研究，将清前史研究引向新的发展道路。当代著名的满族史与清史专家王钟翰的《清史杂考》、莫东寅的《满族史论丛》，以及清史与满族史研究的先躯、著名学者郑天挺、张维华、李燕光等，对清入关前社会性质、社会形态进行了探讨，发表了一系列专论，是这个时期的代表作。李光璧与赖家度的《清朝建国及天聪时期的侵明战争》（《明清史论丛》，湖北人民出版社，１９５７年），就后金的创立与对明战争的经过及性质，首次作了阐述。史苏苑的《吴三桂勾引满清入关事件的分析》（《新史学通讯》１９５１年７月）、姚定九的《略论吴三桂降清的动因》、沈星棣等的《叛徒吴三桂*活动中的阶级根源》（《江西大学学报》１９６３年１月）诸文相继发表，给予吴三桂以严厉地批判。这些论著，是在学习马克思主义的过程中，尝试应用阶级分析的方法，对清前史的一些重大问题，做出自己的结论。今天看来，有些观点未必正确，但他们的开拓精神，首创之功，实不可没。

第二阶段，自１９６６年开始的“文化大革命”，至１９７６年粉碎“四人帮”的“动乱时期”。在这１０年中，中国史学遭到空前地摧残。大多研究机构均被解散，研究人员下放劳动。史学一片荒芜，清前史研究也是一片空白。间或有一些史学论著出现，多属影射史学的产物。

第三阶段，自１９７６年粉碎“三人帮”，特别是党的十一届三中全会以后至今，可称为“史学新时期”。不仅在建国４０多年中是最重要的时期，而且必将在中国史学发展史上占有无与伦比的地位。

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