产方式内部资本主义萌芽和封建主义之间的尖锐斗争。新的东西出现了，妨主不能不承认它，但是发展下去又会使坊主的利益受到很大影响，因此，坊主与封建统治者勾结起来对它加以限制。从表面上看来，似乎也还公平合理，坊主不许扣、短少工人工资：实际上是工人从此再也不许要求增加工资，即使是物价上涨，也不得要求增加，更不许叫歇（罢工，又称喊歇），如果叫歇，责打三十板甚至递解回籍，使工人的生产职极性受到了挫折，使新的生产方式的苗头在封建主义的压制下不可能得到发展。一般说，手工业方面的资本主义萌芽在发展过程中都有这种情况：不是封建经济让路，而是资本主义萌芽受到挫折。如果封建主义让了路，那么就会突破旧的生产关系进入新的生产关系。
在农业技术方面，清代农作物的品种有了增加，农业劳动的工具和技术也有了改进，农业生产有了很大的发展，但是还是没有突破旧的生产关系。仍然是个体经济。土地兼并很严重，大地主的土地多达几千亩、几万亩甚至几十万亩，但是部分别租给许多小佃户，佃户种不完的土地，又再转租给别人耕种。尽管农业技术有了进步，却始终维持着个体经济，个体生产的形式并末改变。如果能够变成大规模的农业生产，那么资本主义萌芽就可以得到更大的发展。但是事实上并不是这样。庄头只管招佃，并不直接组织生产。地主剥削来的地租，并不是用于交换和扩大再生产，而是用于个人的生活享受，骄奢*逸。所以，农业也不能突破旧的生产关系继续向前发展。
这些情况和西方很不相同。在西方，有所谓庄园制。庄园制的特点是和城市对立的，可以在同一庄园里面，有各种不同的生产关系，或者是农奴制，或者是租佃制，或者是资本主义制，而且不同的生产关系可以同时存在。在庄园里可以有农业，有林业，有畜牧，有手工业以及各行各业，所有生产可以供自己使用，可以为市场生产并适应市场行情，收益很大。庄园主把这些收益用于扩大再生产。所以庄园制是一种富有弹性的经济形式。中国则不同，中国只有庄田。而没有走向和西方相同的庄园制。大地主可以有几所别墅，在他的土地上种一些水果、米粮，收益只供自己享用而不用来从事经营。最显著的例子是乾隆圣时期的大贪宫和珅，他的财产据估计共折银八万万两，在他抄家的清单中有玉器库，绸缎库，洋货库、皮张库、磁器库、锡器厍等等。土地只占财产的百分之一(八千顷，估价八百万两
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