一、清（1840年以前）

    1995年日本清史研究成果中，首先应当提到山田贤《移民社会之秩序》（名大出版会）书，这是八十年代以来日本清史研究的代表作。该书以四川省云阳县为对象，考察了当地移民社会秩序形成的过程，并试图通过对地域社会、宗族和宗教叛乱的研究，比较全面地把握18、19世纪的清代历史。可以说，自旧有的研究模式崩坏之后，日本学者从八十年代开始进行的各种研究方式或方法的探索，至此终于呈现出崭新的姿态和一种全新的对历史的认识。

    回溯“地域社会论”这一概念和方法的提出，还在1981年名古屋大学专题讨论会上，森正夫所作学术报告即已指出，当时的学者往往把研究地主制的“阶级分析方法”与研究赋役制度史的“国家中心论”二者割裂开来，事实上，可以从人类生存基本形态（广义的再生产的形态）的视点出发，通过反映二者并存和相互关系的“社会秩序”这一概念，来尝试进行研究。当时，这一观点尚未引起学者充分的理解和重视，但经过15年来的研究实践，可以说许多研究者已经接受并尝试从地域社会论的分析视角出发，来把握对国家以及公共权力的内在的理解。在此，谨对这类研究略作回顾。

    首先要提到的是对浙江省诸暨盆地的观察和研究。上田信《传统中国》（讲谈社会书选）一书，运用“历史系统论”和新的研究方法，叙述了上自元末下迄清末这一地域社会秩序周期循环的形成过程，指出与之相对的正是强有力的国家政权的存在，某一地域社会秩序“螺旋运动的循环过程”应当包容在国家统合秩序的轨道之中。基于同样的内在的理

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