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沈葆桢与1874年日本侵台
略谈沈葆桢未刊信稿
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沈葆桢信札散论

时间:2007-3-10 10:47:31  来源:不详
不仅如此,沈葆桢还认为“欲日起而有功,在循序而渐进”,为此他又拟挑选学有根柢的学生到法国“深究其造船之方及其推陈出新之理”,到英国“深究其驶船之方及其练兵制胜之理”,速则三年,迟则五年,他深信如此“必事半而功倍”。在他病逝前一个月,他还上奏清廷,强调“西学精益求精,原无止境,推步制造,用意日新,彼既得鱼忘筌,我尚刻舟求剑,守其一得,何异废于半途”,要求清廷饬下海关将军、福建督抚臣、船政大臣,查照以前出洋章程,接续择才派赴英法就学,收深造之功,取多用宏事,“俾人材蒸蒸日盛,无俟藉资外助,缓急有以自谋,大局幸甚。”严复就是在这一背景之下,出国深造,得以成材的。

严复因父死家境贫寒,1866年报考福州船政学堂。所作文章为深葆桢欣赏,录取第一。在学堂学了五年,所习英文、算术、几何、代数、解析几何、割锥、平三角、弧三角、代积微、动静重学、水重学、电磁学、光学、音学、热学、化学、地质学、天文学、航海术等,卒业大考皆为优等。未几,即派上建威帆船为练习生,游历各海口。扬武军舰落成后,又上此舰巡历黄海及日本各口岸。

1876年,严复被派往英国格林尼茨海军大学,肄习高等算学、格致、海军战术、海战、公法及建筑海军炮台诸学术。严复除必修课考试屡列优等外,大量阅读西方近代思想家的启蒙著作,如亚当·斯密的《国富论》、《道德情操论》、孟德斯鸠的《波斯人信札》、《论法的精神》、《罗马盛衰原因论》,卢梭的《民约论》、《忏悔录》,穆勒的《逻辑体系》、《论自由》,斯宾塞的《社会学原理》,达尔文的《物种起源》及赫胥黎的《进化论与伦理学》等等,并随着他对英国社会考察日益深入,而使他逐步成为一个代表中国资产阶级的启蒙思想家。

严复与沈葆桢的共性,都主张“师夷长技”。个性是,严复强调民主,反对专制;强调实行立宪*,反对专制统治。早在英国期间,严复即与郭嵩焘论述中西学术政制之异同。他对“西学”的解释是:“苟扼要而读,不外于学术则黜伪而崇真,于刑政则屈私以为公而已”。所说“于学术则黜伪

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