此外，满足小农一般性的生产资料的墟市在明清时期也明显增多。如雩都县的银坑墟、石城县的高田墟、信丰县的大阿墟、上犹县的油石墟等都是赣南较大的耕牛市场。尤其是石城县高田的牛马岗会。高田位于闽赣陆路交通要冲，自清中叶开始以牛马交易著称。牛马岗会盛时，曾汇集过七省数十县客商。

2.庙会，是农村墟市的另一种形式。笔者在翻检方志和族谱时发现，赣南地区有着大量祭神、祈福、演剧及商人因以设市贸易的记载，如瑞金县“（英显庙）又建于壬田寨。九月十三日（冯侯）诞辰，彼处起墟，集三省货物，庙食甚显。”（注：康熙《瑞金县志》卷五，祀典。）再如雩都县黄屋乾庙会，始于清代，庙会的主题是给许真君拜寿。庙会期间，庙门口两旁，戏台下，路旁各种服务摊点所设的香油纸烛、副食、玩具、日用品等，被群众视为吉祥物，具有“避邪”作用，正是因为当地群众的这种观念，许多货品供不应求，曲洋墟也因此热闹非凡。（注：罗勇、劳格文主编《赣南地区的庙会与宗族》，国际客家学会、海外华人研究社、法国远东学院1997年版。）崇义县茶滩墟每年一度的

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