由于地理位置和经济结构的特殊性，居于此地的人们对于工商业的认识远较他处要明晰深刻，“自瀛陆大通一变而为工商之世界，识时务者咸知注意于实业矣”（注：《丹徒陶氏族普》卷2《德符公及配李孺人合传》。）。这使得这一地区形成了一批以工商业为生的宗族血缘群体。就经营江绸业来说，陶氏家族则是其中的杰出代表。镇江著名绅士陈庆年民国三年(1914)为《丹徒陶氏族谱》所作序中说：“吾邑民族著者无虑数十，大率散处四方又各异其所操耳，若聚居于一城，范围于一业，子姓繁衍而保姓以滋大者，则邑城之陶氏其杰然秀出者也。”江庆柏和吴仁安在他们的论著中都曾提到并肯定陶氏家族对区域经济发展所起的积极作用（注：江庆柏《明清江南望族与地方关系初探》，《常熟高专学报》1999年第1期；吴仁安《明清江南望族与社会经济文化》，上海人民出版社，2001年。），可惜未予深究。

    传世的陶氏家谱共有两部，《丹徒陶氏族谱》二卷（收藏于南京图书馆古籍部，本文中或简称旧谱），修于民国三年(1915)，《镇江陶氏族谱》六卷，首一卷、末一卷（收藏于上海图书馆家谱阅览室），修于民国十九年(1931)，此后是否续修不得而知。陶氏家谱为我们研究近代风云际会中的宗族组织提供了一份非常难得的个案素材，值得进行深入的发掘和探索。

    　　二、从浔阳到镇江——陶氏家族溯源

    陶氏祖籍江西浔阳，后迁江都宜陵镇。陶氏一世祖梁川公事迹不详。第二世九闲公的继配徐氏于乾隆初年始在镇江定居（民国三年谱《丹徒陶氏建祠修谱缘起》称在乾隆初，民国十九年谱《凡例》称在有清雍正间，则迁居的时间大体在雍正末、乾隆初之间）。从第三世起陶氏家谱始有准确的纪年。第三世永年公“仅操丝线业以自给”（注：《丹徒陶氏族谱》卷1《丹徒陶氏建祠

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