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唐力行徽州方氏与社会变迁－－兼论地域社会与传统中国 |
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时间：2007-3-10 10:52:26 来源：不详
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宗族是封建国家的缩影，也是封建国家统治的基础，因此反封建国家的斗争其矛头所向往往首先对准宗法统治。据《桂林方氏统宗谱》卷四《忠义彦通方公传》载，北宋宣和年间“朱ｍｉǎｎ＠⑥以花石纲媚上，人多出其门，竞为刻剥，深山穷谷之民，罔克奠居”。东南地区阶级矛盾十分尖锐。当时在民间传播着食菜事魔教，该教教规之一是“不事神佛祖先”［②f］而主张“同党相亲相恤”［③f］。以“同党”取代同祖，直接与宗法观念相对抗。方氏族人方腊利用食菜事魔教，组织起一场轰轰烈烈的农民起义，所谓“腊得妖书，藉以倡乱”。关于方腊，建国后尤其是“文革”后曾就其出身和籍贯发生过争议［④f］，但是有一点则是可以肯定的，即方腊乃歙淳方氏的族人。方腊起义是由造宗族的反开始的，《方氏会宗统谱·佘坡分派世系》方有常小传载：“邑人方腊者向佣于家，宣和初腊得妖书，藉以倡乱，因令次子世熊首于县大尹，陈公光不察，反坐诬系世熊于狱，腊觉即杀其家人四十余口，惟第三子庚及孙文忠、文毅，并在狱之世熊得免。”方有常（４４世）系自苏村始迁淳安帮源桂（４１世）的曾孙。佘坡分派世系方桂小传载其“承父遗业，服贾青溪万年镇，即今威平，得膏腴产于帮源，曰姑婆宅，因挈家帮源居焉，时宋仁宗天圣癸亥岁也（１０２３年）”。桂因经商致富购地过居帮源，这是方氏１２大派中唯一以经商始迁，又以战乱再迁定居的派系。三传至有常已是帮源的大地主了。宣和二年（１１２０年）秋，方腊杀有常一家后，“数日之间，啸众至数万人”［①g］，不久便“众殆百万”［②g］，席卷东南。三年（１１２１年）４月方腊被韩世忠部俘获，起义失败。《桂林方氏谱序》（１６８５年）有方庚助韩世忠破方腊的记载：有常季子“庚公乃奔命江淮，逆王师为韩忠武先导，诱擒腊并其党羽，东南以平。余读宋史尝观腊寇之变起于仓卒，聚群不逞之徒，伪据吴越，欲凭江为阻窥视中原，已而王师直指，忠武为王渊裨将，以素未经涉之地，独能卷甲疾趋攀崖度谷，不浃旬而捣其巢穴，意必有卓荦非常之士，奋忠义以为先者，今乃知皆庚公力也”。有象征意义的是，方腊起义是以打击宗族势力开始的，也是在宗族势力的打击下结束的。宗族在变乱中，有极强的应变能力和复制再造能力。
在方腊起义的过程中，受打击的另一支方氏是柘田派。《柘田分派世系》方愚（４５世）小传载：“宣和之难，奉亲避于穷山，兄弟被戮，室庐灰烬，创兴于平复之后，葺墓修谱，追溯渊源，后世赖以传焉。”柘田方氏所受的打击是双重的。《续方氏家乘序》（１４６４年）云：“愚祖遭兵燹，后获抵升平。”［③g］遭“兵燹”而不称“寇 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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