三、义和团运动是促进还是阻碍了中国的近代化？

　　关于义和团运动与中国近代化的关系问题，是近几年提出的一个新颖的研究课题。其实，史学界数年前在探讨义和团的笼统排外是不是反对新的生产方式这个问题时即对此已有所讨论，分歧较大。义和团在反对外国侵略的斗争中英勇无畏，同时也具有浓厚的盲目排外色彩，这是无庸讳言的。但笔者认为，仅从表面上就义和团对西方事物的一般看法来断定义和团运动本身是促进还是阻碍了中国的近代化，很难取得一致的看法。如果换一个角度，把义和团运动置于晚清社会中加以研究，看它对中国近代化整个进程的影响，也许会有助于我们的讨论。

　　中国近代史上由清政府出面推行的近代化可谓包括三次新政，这就是同光新政、戊戌新政和清末新政。戊戌新政作为晚清的一次近代化运动的尝试被以慈禧为首的顽固派绞杀了。三年之后，慈禧在1901年又搬出清末新政，它作为一次近代化运动其内容与前一次新政几乎完全相同。两次新政之间夹着个义和团运动。义和团运动本身的确是一次非近代化运动。那么，清末新政的出台同义和团运动之间是否有某些联系，或者说义和团运动对清末新政的出现有无促进作用？回答应当是肯定的。就清末新政推行的因缘来说有三个方面值得注意：

　　其一，清末新政与戊戌新政内容相同，但谁能推行下去显然与封建顽固派的阻力大小有关。在光绪帝推行戊戌新政期间，封建顽固势力十分牢固，他们坚持“祖宗之法不能变”，甚至叫嚷“宁可亡国，不可变法”。“戊戌春夏之交，上方锐意维新，每欲有所改革，刚毅辄力阻之”。徐桐“平日颇自任排外，以取时名”。“戊戌之变，载漪与其兄载濂、其弟载澜告密于太后，故太后尤德之”（资料丛刊：《义和团》第4册，第217、219页。）。这些材料足以说明在顽固派得势的情况下，任何新政的实施都是不可能的。通过义和团运动，这些试图利用和控制义和团以达到盲目排外的封建权贵大多受到惩处，清廷中的封建顽固势力明显削弱。无疑，这就减轻了中国近代化的阻力，为清末新政的实施提供了一定的条件。

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