当时渗透在人们日常生产和生活中的陋习基本没有太大的变化。像迷信的习俗：各种生产的迷信，死丧的迷信，婚娶的迷信，贸易的迷信，疾病的迷信等等，当时还继续保留在中国的社会生活中，变化极其微弱(参考《中华全国风俗志》。)。再如各地不同的婚丧礼俗也大致继续保留着(参考《中华全国风俗志》。)。还有各种节日陋俗，特别是新年的旧俗也几乎没有变化，每当节日期间，旧习俗更显得格外的兴盛和猖獗：新年时的祭天、祭地、祭灶、祭祖、祭各种神明等；新年各地的*、以及新年时以“男女有情之状”、“*戏猥亵之词”(《湖北荆宜新年风俗记》，《时报》1905年2月10日。)为突出特点的娱乐游戏活动也到处可见。

　　就是当时已经发生变化的旧习俗，从宏观的角度来审视，在全国范围内其变化也有各自的限度。像女学在全国范围内刚刚兴办，创办的学校还很少，只有师范和中小学堂，高等学校还不招收女生。即使是这样小的范围，当时也不尽人意，甚至在北京这样的都市，也有的女学校却招不到一个女学生([日]实藤惠秀著，潭汝谦、林启彦译：《中国人留学日本史》第53页。)。可见习俗变化的有限程度。像迷信习俗，当时在乡民和女子中还特别严重，“吾国乡民与女子，其迷信神鬼者，尤笃于市民与男子。故其结果也，乡民之进化，常后于市民，女子之开通，亦迟于男子。”(《正俗篇》，《时报》1905年2月12日。)所以当时“依然保守”、“愚不可及”、“巫风大炽”等迷信陋俗，“终不能革”(《迷信难革》，《大公报》1904年正月4号。)。再如有人极力反对剪辫易服，如有剪辫易服者，“不妨从严惩办”(《再请严禁剪辫易服》，《大公报》1907年5月21号。)。事实上当时剪发易服者更是寥寥无几。其它如吸食鸦片、*偷盗、娼妓*戏、*书*画等风也到处可见，一些报刊杂志经常有这方面的报导。

　　本世纪初年，阻碍社会习俗变化的原因除了*、经济的因素外，还有封建的传统观念当时仍然束缚着大多数上层士绅和下层百姓这个重要缘由；其它如人们的变态审美心理、恐惧心理及逆反心理也是阻碍习俗变化的几个重要因素。

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