湖广移民主要是供祀大禹，这是与湖广地区河泽众多，洪患酷烈有关，所谓“两湖为水汇，故祀之”［⑤⑦］。来到西南地区后，这种信仰依旧不改，故其会馆称为禹王宫。同时湖广移民又多供奉观音寿佛，也因此其会馆有寿佛寺之称。湖广籍黄州人供奉帝主，即张公名七，人尊为帝主，故其会馆名为帝主宫。还有供祀濂溪、镇江、观音、真武祖师诸神象。一般来说是永州人供濂溪周子，长沙人供奉禹王，黄州人供奉帝主。湖广会馆也有供奉关圣的，如中江县关圣宫为湖广会馆［⑤⑧］。

    广东移民主要是祭祀六祖慧能，因其道场在南华山，故其移民会馆为南华宫。除此以外，西南地区的广东移民会馆中还有供祀其它俗贤和神灵的，如名山县供奉庄子，中江县供奉天妃，简阳县石桥镇会馆供奉关羽、周仓、关平。同时广东地区与福建为邻，也有供奉天后林氏的，如中江县天后宫为广东会馆［⑤⑨］。

    江西移民主要供奉晋代汝南人许真君许逊，其居于洪州西山。也有供奉宋代萧公伯轩、晏公、药王孙思邈。名山县则供奉萧何。同时江西会馆又有称为水府庙和水府祠，祀水神英佑候。有时会馆内也供奉关羽，如思南府［⑥⑩］。

    福建移民主要供奉宋福建莆田县林氏女，后封为天妃和天后，即民间供奉的妈祖神，也有称为武则天。

    陕西移民会馆主要供祀三元，即取东汉五斗米道三通，即为三元。更多的供奉关羽，如泸县祀关壮缪。有的陕西会馆供奉三圣，即川主李冰、土主冯绲、药王孙思邈，称为三圣宫［⑥①］。

    四川移民会馆主要供奉李冰和二郎，也有供奉隋代眉州太守赵昱。

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