从总体上看，义和团运动的失败不仅是因为没有先进阶级的领导和各种反动势力的强大，而且还与其自身领导机构的设置混乱分散，没有统一的领袖和组织指挥直接相关。首先，各地义和团始终分属于许多大小不一、各自为主的坛口（又称坛场、拳场）。尽管义和团基层组织遍布全国各地，但从最初的庵、观、寺院和一些公共场所到后来的署衙、书院、营房，甚至前沿阵地，各个坛口始终处在相对分散、各自作战的状态，其活动范围、人数、名称都很不固定。其次，各地义和团坛口都供奉牌位，信仰自己的“神灵”或者敬仰的人物。义和团没有统一的指挥中枢，缺乏具有较高威信和领导能力的领袖，没有严明的组织纪律和行动准则约束，甚至各地义和团坛口首领的称谓也不尽相同。再次，各地义和团坛口的规模不一，人数不等，少者数十人，多者几百人，在高潮时甚至有上千逾万的，即使力量较为强大和集中的直隶义和团，也存在这种弊端。由此注定了义和团只能采取分散、游击和破坏的战略战术，而不可能集中优势兵力进行有效的大规模作战。这就启示后来者，在革命斗争中首先必须建立自己的政党，组成有力的领导机构，造就自己的英明领袖，才能广泛发动民众，进行卓有成效的革命斗争。 

第四，革命思想的趋向既要顺应传统文化的主导影响，又要反对迷信落后观念的束缚愚弄，必须剥离精神糟粕。 

近代以来，反对列强文化侵略一直是救亡图存这一时代主题的题中之义，但义和团的爱国主义从本质上讲，还是传统文化和生活经验的

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