山东省的各级地方官在发动地主士绅劝禁拳会的过程中，尤其重视那些曾经参加拳会或平时与拳会有所联系的文童武生人等，对他们进行拉拢收买，使之在义和拳内部进行破坏，或用作鹰犬，反过来帮助官军镇压拳民。如前已引述之高唐州武生李泽，当地方官探知他平时与拳会有联系之后，济东道即于光绪二十五年十二月十二日禀报抚院说：“李泽即李鸿魁……。宋兰亭（思县武生）、史砚田（平原武生）、李泽，平日颇取信于拳匪，拟招致三人，即着分途劝解……”。同月十四日，高唐州也禀报要用李泽为队长去镇压拳民。袁世凯即批：“据禀收录武生李泽充当队长缘由已悉。仰即督饬设法严缉首要。”（《偶存》卷三）又如光绪二十六年七月初三日博平县禀报，有个名叫赫虎臣者，原系平阴县大师兄，后由该县将其劝服，答应从内部从事破坏活动。该禀文内说：“赫虎臣称，拳民中有文拳、武拳，现聚五百余人，多系茌、博、长清等县人。武拳已由伊劝谕解散，约三百余人。文拳约二百余人，因有冒充拳民之人，伊欲拿获再散”。就是这个赫虎臣，很快就带领博平县的捕役“追获冯五等五名，讯明正法。”（《偶存》卷十一）

　　至于各州县地主绅董组织团练武装，协助官军对义和拳进行残酷镇压的事例，在《偶存》的各卷之中，更是触目皆是。尤其是在光绪二十六年六月以后，山东义和团运动又一次形成斗争高潮，各州县纷纷告急，袁世凯三面设防，四出应付，最后弄得无将可遣、无兵可派。于是各州县村寨的地主武装——团练，就成了镇压义和团运动的重要刽子手。

　　由此可见，在山东义和团运动中，赞成并参加义和拳的与反对和屠杀义和团的阶级阵营是十分明显的，这对义和团运动的性质的分析与研究十分重要。

　　六、从《筹笔偶存》看山东义和拳与直隶义和团的关系

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