七、从《筹笔偶存》谈山东义和团运动的所谓“排外”问题

　　最后，我们觉得，在《偶存》所辑抄的材料内，还有许多可以表明山东义和团运动特点的史实。例如，无论是山东的大刀会还是义和拳，虽然他们都坚决地反帝反洋教，他们到处烧教堂、抢教民，但他们基本上不乱杀洋人和洋教士，也不轻易地杀死教民。所以在《偶存》的记载中，山东的洋教士中仅有一名英国教士卜克斯在肥城为乡民所杀，而其他洋人则未见有被杀者。不仅如此，就在光绪二十六年山东义和团运动正处于高涨之时，《偶存》内还记载着经常有各国洋人到山东境内游历之事，据统计，仅自当年正月至七月间，就有美国教士伯利、包复祺、葛赉恩、贾满、陆长乐、费习礼，英教士史嘉乐、库茂枝、贺德恩、米兰发、马焕瑞、石佩韦、韩荫士、甘霖、史礼门等及英国驻烟台领事谭得乐、教师孟鹤龄，日本领事官田结铆三郎，德国人葛乐等三十二起外国人，或独自一人，或携眷结伴在山东各地游历参观，全都安然无事而离境他去。

　　对于一般的教民，在运动初期被杀的也很少。如当拳会兴起之时，劝令奉洋教者反教事件在山东各地相继发生，而据光绪二十五年十二月十一日聊城县禀文中说：拳会开始之初，并无杀教民之事。捉拿教民之后，“只是要求说明反教即放回，并无关禁勒财凌虐杀害情事。”（《偶存》卷三）聊城所禀的内容，与当时整个山东的情况是相一致的，据光绪二十六年三月十四日袁世凯在一个《通饬》内的统计，自光绪二十五年秋冬以来，“济东各属，焚劫大小教堂十处，抢掠教民三百五六十家，掳害教民二十余名，蔓延十数州县。”（《偶存》卷五）可见在山东义和团运动初期，教民死伤的数字是很少的。只是到光绪二十六年七月以后，天津失陷，一部分直隶的义和团南下山东，同时袁世凯也开始在山东大规模地镇压拳民，这一时期拳民与教民、官军的冲突十分激烈，拳民伤亡很大，为了防御和复仇，拳民杀死教民的事件才逐渐增多。关于拳民被害情形据《偶存》所载，仅以武定府属为例，光绪二十六年八月山东抚院复英驻烟台领事函中说：“查武定府所属之惠民、滨州、乐陵、沾化、海丰等州县，前有直境匪徒窜入滋扰……武定府属各州县总共击毙悍匪三千九百余名。贵领事禀开著名首要匪犯，多在其中。”（《偶存》卷十二）由武定一府拳民被屠杀之多，即可推见山东全省在光绪二十六年七、八月之后义和拳被官军、团练杀戮之惨状。尤其是在这一时期清廷明令各省督抚保护教堂及教民，原先外逃之教民即纷纷还乡“复仇”，往往聚众攻杀拳民，拳民死于这些教民之手者为数甚众。在相互攻杀之中

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